نسخ عکسی کتابخانه
شماره ۱: العبقات العنبریة في طبقات الجعفریة
مؤلف: محمّد حسین بن علی بن محمّد رضا بن موسی بن جعفر کاشف الغطاء
این نسخه شامل جلد اول است و در ۹۴ برگ کتابت شده است، کاتب حسن بن جاسم فحّام، تاریخ کتابت بیست و پنجم جمادی الاخر ۱۳۱۶ هجری تألیف کتاب مزبور در نیمه شعبان ۱۳۱۴ هجری آغاز و در دهم ماه رمضان همان سال خاتمه یافته است.
عکس از کتابخانه مجلس شورای اسلامی ایران ـ تهران شماره ۱۳۸۶

شماره ۲: العقبات العنبریة في طبقات جعفریة
مؤلف: محمّد حسین بن علی کاشف الغطاء
این نسخه شامل جلد دوم از کتاب است و در ۱۸۶ برگ کتابت شده است.
کاتب همو، در این نسخه تا ترجمه شیخ محمّد رضا نگارش شده و بقیه یعنی طبقه چهارم به جلد دیگر واگذار شده است.
عکس از کتابخانه مجلس شورای اسلامی ایران ـ تهران شماره ۱۳۸۶

شماره ۳: العلل
مؤلف: ابوالحسن علی بن عمر بن مهدی دارقطنی (وفات ۳۸۵ هجری(

شماره ۴: الاسرار الخفیة في العلوم العقلیة
مؤلف: ابومنصور حسن بن یوسف بن مطهر حلّی (وفات ۷۲۶ هجری(
نسخه کامل است، تاریخ کتابت اواخر شوال ۷۳۴ هجری در مدسه کاملیه.
عکس از یکی از کتابخانه های ترکیه

شماره ۵: الملاحم
مؤلف: احمد بن جعفر معروف بن ابن منادی
نسخه کامل و در ۱۳۱ صفحه کتابت شده است.
عکس از کتابخانه مجلس شورای اسلامی ایران ـ تهران

شماره ۶: المناقب و المثالب
مؤلف: قاضی نعمان مصری
نسخه از ابتدا چهار صفحه افتادگی دارد و در ۳۷۲ صفحه کتابت شده کاتب محمّد علی بن ملا سلطانعلی، تاریخ کتابت بیست و یکم صفر ۱۳۴۸ هجری.

شماره ۷: البحر الزخار المعروف بمسند البزار
مؤلف: ابوبکر احمد بن عمرو بن عبدالخالق البزار (وفات ۲۹۲ هجری(
نسخه کامل و در ۳۴۶ صفحه کتابت شده است و این نسخه شامل جزء ششم از مسند است، کاتب قدامة بن موسی.
عکس از کتابخانه کوپریلی ـ ترکیه

شماره ۸: مبادي الوصول الی علم الاصول
مؤلف: ابو منصور حسن بن یوسف بن مطهر حلّی
نسخه کامل و در ۷۰ صفحه کتابت شده است، کاتب علی بن حسن بن رضی علوی حسینی، تاریخ کتابت رجب ۷۱۵ هجری.
عکس از کتابخانه موزه بریتانیا ـ لندن OR – ۱۰۹۶۳

شماره ۹: تاریخ ابن عساکر (ترجمه امیرالمؤمنین علیه السلام(
مؤلف: ابوالقاسم علی بن حسن بن هبة الله شافعی معروف به ابن عساکر
این نسخه بخشی از مجلد پنجم است و در صد برگ کتابت شده است.
عکس از کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران ـ تهران

شماره ۱۰: الثقات العیون في سادس القرون
مؤلف: آقا بزرگ طهرانی (وفات ۱۳۸۹ هجری(
نسخه کامل و در ۱۱۵ صفحه بدست مؤلف دانشمند کتابت شده است.

شماره ۱۱: مجموعه
۱. الإطراف باوهام الأطراف، تألیف احمد بن عبدالرحیم عراقی شافعی (برگ ۲ ـ ۹۷) نسخه کامل است، کاتب احمد بن عبدالرحیم عراقی (مؤلف)، تاریخ کتابت شانزدهم شوال ۷۹۵ هجری.
۲. سؤالات ابي مسلم صالح اباه ابا الحسن احمد، تألیف ابوالحسن احمد بن عبدالله بن صالح عجلی کوفی (برگ ۹۹ ـ ۱۴۷(

شماره ۱۲: ...
مؤلف: ابو المجد محمّد رضا نجفی اصفهانی (وفات ۱۳۸۶ هجری(
رساله ای ادبی در شرح کتاب شیخ هادی بن عباس کاشف الغطاء است، نام کتاب بدست نیامد.
نسخه کامل و در ۱۰۷ صفحه کتابت شده است.
عکس از کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی

شماره ۱۳: تفسير إمام حسن عسگرى عليه السلام.
مؤلف: ابو على حسن بن خالد بن عبدالرحمن برقى
نسخه از ابتدا ناقص ودر ۴۰ برگ كتابت شده است. كاتب محمّد بن جعفر بن عبدالرحيم حسينى، تاريخ كتابت شوال ۱۰۱۲ هجرى.

شماره ۱۴: مسند الفردوس.
مؤلف: أبو منصور شهردار بن شيرويه ديلمى.
نسخة كامل ودر ۱۹۴ برگ كتابت شده است.
عكس از نسخه MILLET GENEL KUBHANESI _ ۵۱۴.

شماره ۱۵: نور العين فى ذكر مشهد السيّد الحسين عليه السلام.
مؤلف: عبدالفتاح بن أبى بكر بن أحمد رسام شافعى خلوتى.
نسخه كامل ودر ۳۷ برگ كتابت شده است. كاتب مؤلف رساله.
تاريخ كتابت وتأليف جمعه بيست وهشتم ذيحجه ۱۰۰۴ هجرى.
عكس از موزه بريتانيا - لندن.

شماره ۱۶: حواشى على خلاصة الأقوال فى علم الرجال.
مؤلف: زين الدين بن على جبعى عاملى (متوفى ۹۶۶ هجرى(
نسخه كامل ودر ۲۴ صفحه كتابت شده است. كاتب حسين اهرى.
تاريخ كتابت جمعه اول ربيع الأوّل ۱۳۳۷ هجرى در نجف اشرف.

شماره ۱۷: تحقيق البيان.
مؤلف: حسين بن محمّد بن مفضل بن محمّد.
نسخه از ابتداء افتادكى دارد ودر ۹۴ برگ كتابت شده است.
تاريخ كتابت ذيحجه ۶۷۹ هجرى.
عكس از كتابخانه آستان قدس رضوى - مشهد مقدس.

شماره ۱۸: مجموعه.
۱ - رساله داووديه، محمّد على روضاتى تاريخ تأليف ۱۳۹۸ هجرى.
۲ - تحفه نجفيه، همو. تاريخ تأليف ۱۳۹۷ هجرى.
۳ - رسالة آثار التقوى، تأليف همو. تاريخ تأليف ۱۳۹۸ هجرى.

شماره ۱۹: تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبين.
مؤلف: محسن بن كرامة معروف به حاكم جشمى.
نسخه كامل ودر ۵۲ برگ كتابت شده است. كتابت سيّد على بن قاسم موبدى عنبسى زيدى. تاريخ كتابت بانزدهم ربيع الأوّل ۱۲۹۲ هجرى.
عكس از جامع كبير يمن - صنعاء.

شماره ۲۰: جزء فيه سؤالات الشيخ أبو طاهر السلفى الاصبهانى.
مؤلف: أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم سلفى اصفهانى .
نسخه كامل ودر ۲۵ برگ كتابت شده است. كاتب أحمد بن رضوان بن اسماعيل مقدسى شافعى. تاريخ كتابت بنجشنبه چهارم رجب ۶۳۵ هجرى.
عكس از كتابخانه دار الكتب الظاهرية - دمشق شماره ۳۴۹.

شماره ۲۱: النجم الثاقب فى بيان انّ المهدى من ولد على بن أبى طالب عليه السلام.
مؤلف:
نسخه كامل ودر ۴۱ برگ كتابت شده است.
عكس از يكى از كتابخانه هاى تركيه شماره ۶۷۹.

شماره ۲۲: تحريم الفقاع.
مؤلف: شيخ أبو جعفر محمّد بن على طوسى (وفات ۴۶۰ هجرى(.
نشخه كامل ودر ۱۱ صفحه كتابت شده است. تاريخ كتابت ۷۴۰ هجرى.
عكس از كتابخانه بادليان - اكسفورد انكلستان شماره F.۴۶ عربى.

شماره ۲۳: تاج المواليد.
مؤلف: ابو على فضل بن حسن طبرسى (متوفى ۵۴۸ هجرى(.
نسخه كامل ودر ۱۳ برگ كتابت شده است.
عكس از كتابخانه دار الكتب الظاهرية - دمشق.

شماره ۲۴: شرح قصيدة الاشباه.
مؤلف:
دو صفحه از اول افتادگى دارد واز انتها نيز ناقص است ودر ۴۲ صفحه كتابت شده است.

شماره ۲۵: الدرّ النفيس من رسالة ابليس إلى اخوانه المجبرة والمشبهة.
مؤلف: عبدالرحمن بن محمّد بن ابراهيم بن العتايقى.
رساله در دفاع از عقايد معتزله تأليف شده است. نسخه حاضر از انتهاناقص ودر ۱۷ برگ كتابت شده است.
فيلم از كتابخانه آيت الله مرعشى نجفى - قم.

شماره ۲۶: نسمات الاسحار ونفحات الازهار فى فضائل العشرة الابرار:
مؤلّف:
اين نسخه بخشى از كتاب راكه به مناقب وفضائل أمير المؤمنين اختصاص دارد شامل است، ودر ۶۶ صفحه كتابت شده است.

شماره ۲۷: مطالب السؤول فى مناقب آل الرسول:
مؤلف: أبو سالم محمّد بن طلحة بن حسن بن محمّد شافعى.
نسخه كامل ودر ۵۲ برگ كتابت شده است.
كاتب محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد... (از اولاد إمام صادق عليه السلام(.
عكس از كتابخانه مركزى دانشگاه تهران - تهران.

شماره ۲۸: الرجال.
مؤلف: أبو جعفر محمّد بن على طوسى (وفات ۴۶۰هجرى(.
نسخه كامل ودر ۱۵۸ برگ كتابت شده است. كاتب محمّد بن سراهنك بن مرتضى حسينى. تاريخ كتابت جمعه بيست ويكم رجب ۵۳۳ هجرى.

شماره ۲۹: مجموعة.
۱ - من منهاج الكرامة فى معرفة الامامة (صفحة ۹ – ۲( از برهان پنجم تابرهان بيستم را شامل است.
۲ - مسائل فقهية )۱۳۲ – ۱۰( بصورت مسئله مسئله كه پاسخ هر مسئله پس از اتمام آن داده شده است اين رساله از انتها ناقص است.
آغاز: بسمله مسئله لو استؤجر لزيارة ثم استطاع للحج وجب تقديم الزيارة...

شماره ۳۰: مجموعة.
۱ - شرح مسائل الشيخ الطوسى، تأليف أبو جعفر محمّد بن حسن طوسى(صفحه ۲۳ - ۱(. در اين رساله سى مسئله كلامى مطرح وپاسخ داده شده است. كاتب عبدالله بن محى الدين جامعى عاملى. تاريخ كتابت بيستم ربيع الثانى ۱۰۷۰ هجرى.
۲ - رسالة فى اعراب الاشعار، تأليف على بن محمّد بن عبدالله الطبيب.
)صفحات اين رسالة مغشوش وبهم خورده است) كاتب همو تاريخ كتابت بيست وپنجم رجب ۱۰۷۰ هجرى.
۳ - فوائد من كلام أمير المؤمنين (صفحه ۴۰ - ۳۳(.
۴ - شرح تهذيب المنطق - تفتازانى، هبة الله حسينى معروف به شاهمير(صفحه ۱۸۳ – ۹۱( اين رساله از انتها ناقص است.

شماره ۳۱: لباب الانساب.
مؤلف: أبو الحسن على بن زيد البيهقى فريد خراسان.
نسخه كامل ودر ۳۳۳ صفحه كتابت شده است. در صفحه اول عنوان كتاب نهاية الانساب تأليف محمّد بن هارون نيسابورى به اشتباه به عكسها اضافه شده است.
عكس از كتابخانه آستان قدس رضوى - مشهد مقدس.

شماره ۳۲: تفسير إمام حسن عگسرى عليه السلام.
مؤلف: ابو على حسن بن خالد بن عبدالرحمن برقى.
نسخه از انتها ناقص ودر ۲۳۶ برگ كتابت شده است.
عكس از كتابخانه دانشكده علوم معقول ومنقول - تهران.

شماره ۳۳: التتمة فى تواريخ الائمة.
مؤلف: سيد تاج الدين بن على بن أحمد حسين عاملى.
نسخه كامل ودر ۵۳ صفحه كتابت شده است. كاتب محمّد مهدى عمادالمحققين.
تاريخ كتابت ذيحجة ۱۳۲۳ هجرى.
عكس از كتابخانه قدس رضوى - مشهد مقدس.

شماره ۳۴: النجاة فى القيامة فى تحقيق امر الامامة.
مؤلف: ميثم بن على بن ميثم بحرانى.
نسخه كامل ودر ۱۳۷ صفحه كتابت شده است، در آخر نسخه آمده است كه اغلاط اين نسخه به وسيله على بن محمد عاملى تصحيح شده است.

شماره ۳۵: المجدى فى نسب العلويين.
مؤلف: أبو الحسن على بن محمّد بن على نسابة معروف به ابن صوفى.
نسخة كامل ودر ۸۹ برگ كتابت شده است.
عكس از كتابخانه ملى ملك - تهران.

شماره ۳۶: مجموعه:
۱ - الجزء من فوائد قاضى اردبيلى، تأليف أبو محمد عبدالله بن على بن عبدالله شفتى اردبيلى (صفحه ۲۸ – ۱( تاريخ سماع در آخر رساله به سال ۵۷۳هجرى ديد مى شود.
۲ - حديث عبدالوهاب الكلابى، تأليف أبو الحسين عبدالوهاب بن حسين بن وليد كلابى )۵۳ – ۳۴( تاريخ بلاغ در آخر رساله به سال ۵۱۲ هجرى دين مى شود.
۳ - همان رساله )۷۶ – ۵۸( تاريخ سماع به سال ۵۷۹ هجرى در اصفهان.
۴ - جزء فيه من حديث أبى الحسين الكلابى، تأليف همو (صفحه ۹۰- ۸۰( تاريخ سماع در آخر رساله به سال ۶۰۳ هجرى ديد مى شود.
۵ - جزء فيه حديث أبى العباس طاهر بن محمّد بن حكم تميمى (صفحه ۱۱۵ – ۹۶( در انتهاى نسخه تاريخ سماع به سال ۴۶۹ هجرى ديد مى شود.
۶ - المحاسن المجتمعة فى الخلفاء الأربعة (صفحه ۱۸۲ – ۱۱۷( كاتب عبدالقادر.
۷ - العقد الثمين فى مناقب عايشه (صفحه ۱۹۱ – ۱۸۳( كاتب يوسف بن محمّد حماد قزوينى تاريخ كتابت جمادى الأوّل ۱۲۶۶ هجرى.
عكس از كتابخانه ظاهرية - دمشق.

شماره ۳۷: كنز الفوائد فى حل مشكلات القواعد.
مؤلف: سيد عبدالمطلّب بن مجد الدين محمّد بن على اعرجى حلى حسينى .
نسخه از انتها ناقص ودر ۱۵ برگ كتابت شده است.
ر. ك الذريعة ۱۶۲/۱۶.

شماره ۳۸: ديوان أمير المؤمنين على عليه السلام:
مؤلف:
نسخه كامل ودر ۱۰۰ صفحه كتابت شده است. كاتب مير على خطاط.
عكس از موزه بريتانيا - لندن.

شماره ۳۹: فائق المقال فى الحديث والرجال.
مؤلف: مهذبّ الدين أحمد بن عبدالرضا.
نسخه كامل ودر ۳۱۹ برگ كتابت شده است. كاتب مهذب الدين أحمدبن عبدالرضا (مؤلف) تاريخ تابت اول رجب ۱۰۸۵ هجرى در حيدرآباد.
عكس از كتابخانه انگلستان - لندن شماره OR ۹۵۴۸.

شماره ۴۰: المبسوط.
مؤلف: أبو جعفر محمّد بن حسن طوسى (وفات ۴۶۰ هجرى(.
شماره صفحات پريشان قطع آنها مختلف است ولى بنظر مى رسد كامل باشد جزء اول كتاب را شامل است. كاتب محمد بن أبى غالب بن حق بن أبى غالب البابلى تاريخ تابت يكشنبه پنجم صفر ۶۰۰ هجرى.

شماره ۴۱: معارج الافهام إلى علم الكلام.
مؤلف: احمد بن على بن حسن بن محمد بن اسماعيل كفعمى جباعى.
نسخه كامل ودر ۱۱۱ صفحه كتابت شده است. كاتب نامش خوانده نشد.
عكس از كتابخانه مركزى دانشكاه تهران - تهران شماره ۸۲۲۱.

شماره ۴۲: مبسوط.
مؤلف: أبو جعفر محمّد بن حسن طوسى (وفات ۴۶۰ هجرى(.
نسخه كامل واز كتاب سبق ورمايه تا آخر جزء چهارم را شامل است ودر۲۹۰ برگ كتابت شده است. كاتب محمود بن حسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن عباس، تاريخ كتابت يكشنبه پنجم جمادى الاخر ۶۰۸ هجرى.
عكس از كتابخانه مجلس سنا - تهران.

شماره ۴۳: كنز الفوائد.
مؤلف: أبو الفتح محمّد بن على بن عثمان كراجكى(وفات ۴۴۹ هجرى(.
نسخه كامل ودر ۲۵۲ برگ كتابت شده است. تاريخ كتابت ۶۷۷ هجرى.
عكس از كتابخانه آستان قدس رضوى - مشهد مقدس.

شماره ۴۴: الغارات.
مؤلف:
نسخه كامل ودر ۱۸۱ برگ كتابت شده است. كاتب حسين بن أحمدحسينى. تاريخ كتابت يازدهم رجب ۱۱۲۴ هجرى، در سال ۱۱۲۵ هجرى توسط كاتب مقابله وتصحيح شده است.
عكس از كتابخانه ظاهريه - دمشق.

شماره ۴۵: تلخيص المتشابه فى الرسم.
مؤلف: أبو بكر أحمد بن على خطيب.
نسخه شامل جزء اول واز انتهاء ناقص ودر ۱۲۳ برگ كتابت شده است.
عكس از كتابخانه ظاهريه - دمشق.

شماره ۴۶: العلل.
مؤلف: ابوالحسن على بن عمر بن مهدى دارقطنى (وفات ۳۸۵ هجرى(
نسخه از ابتدا و انتها ناقص است ودر ۱۴۸ برگ كتابت شده است.
عكس از كتابخانه ظاهريه - دمشق.

شماره ۴۷: الضعفاء.
مؤلف: أبو جعفر محمّد بن عمر بن موسى بن حماد عقيلى.
نسخه از جزء هفتم تا انتهاى كتاب را شامل است ودر ۲۴۶ صفحه كتابت شده است. در آخر نسخه تاريخ سماع به سال ۵۴۴ هجرى ديد مى شود.
عكس از كتابخانه ظاهريه - دمشق.

شماره ۴۸: المعجم الكبير.
مؤلف: أبو القاسم سليمان بن أحمد طبرانى لخمى شامى.
نسخه شامل جزء اول واز انتها افتادگى دارد از اول تا عنوان فوات بن جبيرانصارى را شامل است ودر ۴۱۶ صفحه كتابت شده است در صفحه اول حاشيه سماع با تاريخ ۶۷۱ هجرى ديد مى شود.
عكس از كتابخانه ظاهريه - دمشق.

شماره ۴۹: طبقات اعلام الشيعه قرن ۱۰ - ۹.
مؤلف: آغا بزرك طهرانى.
نسخ از اول شش صفحه افتادگى دارد واز عنوان حسام الدين تا يونس راشامل است ودر ۱۳۴ صفحه بخط شريف مؤلف كتابت شده است.

شماره ۵۰: الضعفاء.
مؤلف: أبو جعفر محمّد بن عمر بن موسى بن حمّاد عقيلى.
نسخه از انتها ناقص است وجزء اول تا جزء هفتم را شامل است ودر ۲۴۲صفحه كتابت شده است. تاريخ قرائت به سال ۴۴۴ هجرى در صفحه اول ديدمى شود.
عكس از كتابخانه ظاهريه - دمشق.

شماره ۵۱: المعجم الكبير.
مؤلف: أبو القاسم سليمان بن أحمد طبرانى لخمى شامى.
نسخه كامل وشامل جزء سوم (باب العين) ودر ۲۲۹ برگ كتابت شده است. كاتب وتاريخ كتابت نا معلوم است. در انهاى نسخه تاريخ قرائت به سال ۵۹۵ هجرى ديد مى شود.
عكس از كتابخانه ظاهريه - دمشق.

شماره ۵۲: العلل.
مؤلف: أبو الحسن على بن عمر بن مهدى دارقطنى (وفات ۳۸۵ هجرى(.
نسخه شامل جزء پنجم واز انتها افتادگى دارد ودر ۱۰۰ برگ كتابت شده است.

شماره ۵۳: العلل.
مؤلف: ابوالحسن على بن عمر بن مهدى دارقطنى (وفات ۳۸۵ هجرى(.
نسخه شامل بخش اول ودر ۱۰۰ برگ كتابت شده است. (برگ ۱۰۰ - ۱(كاتب على بن محمّد بن عنان الدوبلى شافعى. تاريخ كتابت جمعه يازدهم شعبان ۷۰۸ هجرى.

شماره ۵۴: العلل.
مؤلف: ابوالحسن على بن عمر بن مهدى دارقطنى (وفات ۳۸۵ هجرى(.
نسخه شامل بخش دوم ۱۵۰ برگ كتابت شده است (برگ ۲۵۰ - ۱۰۱(.
كاتب على بن محمّد بن عنان الدوبلى شافعى. تاريخ كتابت جمعه يازدهم شعبان ۷۰۸ هجرى.

شماره ۵۵: تلخيص المتشابه فى الرسم.
مؤلف: حافظ أبو بكر احمد بن على خطيب.
نسخه كامل وشامل جزء اول تا چهارم ودر ۱۱۸ برگ كتابت شده است.
عكس از كتابخانه ظاهريه - دمشق.

شماره ۵۶: صحيفه كامله سجاديه.
مؤلف:
نسخه كامل ودر ۳۱۳ صفحه كتابت شده است. در اين نسخه ترجمه صحيفه از او تا آخر نيز در بين سطور آمده است. بنابه حاشيه آقاى نصيرى امينى در اول اين نسخه وترجمه آن به قبل از ۷۶۱ هجرى تعلق دارد.
عكس از كتابخانه فخر الدين نصيرى امينى - تهران.

شماره ۵۷: شرح قواعد الاحكام فى معرفة الحلال والحرام.
مؤلف: ؟
نسخه حاضر در ۴۸۷ صفحه كتابت شده است.
عكس از كتابخانه مجلس شوراى اسلامى - تهران.

شماره ۵۸: مجموعة احاديث.
مؤلف: ؟
رساله اى بى نام ونشان ولى كهن كه احاديثى از مقاتل ومناقب ائمة اطهاررا شامل است. تاريخ كتابت ۵۸۰ هجرى.
عكس از كتابخانه مجلس شورى اسلامى - تهران.

شماره ۵۹: الفتن.
مؤلف: أبو عبدالله نعيم بن حمّاد مروزى.
نسخه كامل ودر ۴۰۶ صفحه كتابت شده است. كاتب محمّد بن محمّد بن على صيرفى انصارى . تاريخ كتابت عيد قربان (هجدهم ذيحجه) سال ۷۰۶هجرى در سفح قاسيون دمشق.

شماره ۶۰: مجموعة.
۱ - الدرة اليتيمة فى بعض فضائل السيدة العظيمة، تأليف سيد عبدالله بن ابراهيم بن مير غنى حسينى حنفى (صفحه ۱۸ - ۲( كاتب علوى بن عبدالله ميرماه مير غنى تاريخ كتابت يازدهم جمادى الثانى ۱۱۷۹ هجرى در مدينه.
۲ - الثغور الباسمه فى مناقب السيّدة فاطمة؛ تأليف جلال الدين عبدالرحمن سيوطى (صفحه ۲۹ - ۱۹( كاتب ابراهيم بن سليمان بن محمّد بن عبدالعزيز حنفى. تاريخ كتابت پنجشنبه هشتم صفر ۱۰۷۶ هجرى.
۳ - المواهب والمنن فى بعض مناقب سيدنا الامام الحسن عليه السلام، تأليف...(صفحه ۴۹ - ۳۱( كاتب يوسف بن محمّد حمّاد. تاريخ كتابت پنجشنبه جمادى الأوّل ۱۲۶۶ هجرى.
۴ - قرة كل عين فى بعض مناقب سيدنا الحسين عليه السلام، تأليف... (صفحه ۶۸ - ۵۰( كاتب همو.
۵ - الفتح والبشرى فى مناقب الزهرا، تأليف مولانا سيّد محمّد جفرى تلميذ شيخ محمّد سمّان (صفحه ۷۶ - ۶۹( كاتب همو. تاريخ كتابت رجب ۱۲۹۹.

شماره ۶۱: المؤمن.
مؤلف: حسين بن سعيد الاهوازى (از صحابه إمام رضا، جواد وهادى عليه السلام(.
نسخ كامل ودر ۲۱ صفحه كتابت شده است.
كاتب حسن بن مهدى بن على حسنى طباطبائى تبريزى. تاريخ كتابت هشتم ربيع الثانى ۱۳۲۵. كاتب نسخه را از روى نسخه پدرش كه از روى نسخه محدث نورى نوشته كتابت كرده است.

شماره ۶۲: خلاصه سيرة سيّد البشر صلّى الله عليه وآله وسلّم:
مؤلف: محبّ الدين أحمد بن عبدالله بن محمّد بن أبى بكر طبرى.
نسخه كامل ودر ۵۲ صفحه كتابت شده است.
عكس از موزه ايران باستان - تهران.

شماره ۶۳: صفة النفاق ونعت المنافقين.
مؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد اصبهانى.
نسخه كامل ودر ۳۸ صفحه كتابت شده است. نسخه كهن ودر صفحه آخرحاشيه اى با تاريخ ۴۲۷ هجرى ديد مى شود.
عكس از كتابخانه ظاهريه - دمشق.

شماره ۶۴: النور الالمع.
مؤلف:
نسخه كامل ودر ۹ برگ كتابت شده است. اين كتاب در مناقب وفضائل أمير المؤمنين على عليه السلام نگاشته شده است.

شماره ۶۵: نقباء البشر.
مؤلف: آغا بزرگ طهرانى (وفات ۱۳۸۹ هجرى(.
نسخه شامل قسمت دوم (غلامعلى - يونس) و در ۱۵۶ صفحه به خطشريف مؤلف كتابت شده است.
به شماره ۱۸۹ مراجعه شود.

شماره ۶۶: الجامع الكافى (فقه زيديه(.
مؤلف: أبو عبدالله محمّد بن على بن عبدالرحمن علوى حسينى.
نسخه شامل جزء اول ودر ۳۹۸ صفحه كتابت شده است. تاريخ كتابت جمع پانزدهم رجب ۹۷۲ هجرى.
عكس از AMBROSIANA MILANO CI۶۸ ARABO.

شماره ۶۷: حسيب النسيب للحسيب النسيب.
مؤلف: سيّد عز الدين على بن فضل الله راوندى (قرن ششم هجرى(.
نسخه كامل و در ۳۰ صفحه كتابت شده است. تاريخ كتابت ۵۰ صفر ۶۵۶هجرى.
عكس از كتابخانه آيت الله مرعشى نجفى - قم شماره ۴۰۴۷.

شماره ۶۸: الايناس بعلم الانساب.
مؤلف أبو القاسم حسين بن على بن حسين وزير مغربى.
نسخه كامل ودر ۲۰۴ صفحه كتابت شده است.
عكس از موزه بريتانيا - لندن.

شماره ۶۹: الايضاح فى القرآن.
مؤلف: أبو عبدالله أحمد بن أبو عمر الاندرابى.
نسخه كامل (شامل ۵۳ باب) ودر ۴۱۴ صفحه كتابت شده است. كاتب محمّد بن عمر بن حمزه... تاريخ كتابت يكشنبه دوم ذيحجه ۵۵۹ هجرى.

شماره ۷۰: المسند من مسائل أحمد بن محمّد حنبل.
مؤلف: أبو بكر أحمد بن محمّد بن هارون بن يزيد خلال بغدادى (وفات ۳۱۱ هجرى(.
نسخه شامل جزء اول وتعدادى از جزء يوم واز انتها ناقص ودر ۱۶۰صفحه كتابت شده است.

شماره ۷۱: المُسند من مسائل أحمد بن حنبل.
مؤلف: أبو بكر أحمد بن محمّد بن هارون بن يزيد خلال بغدادى (وفات ۳۱۱ هجرى(.
نسخه از ابتدا و انتها ناقص است ودر حدود ۱۵۰ صفحه كتابت شده است.

شماره ۷۲: مطلع البدور (رجال الزيديه(.
مؤلف: صفى الدين أحمد بن صالح بن محمّد بن أبى الرجال يمانى(وفات ۱۱۸۰ هجرى(.
نسخه از انتها ناقص (شروع از حرف طاء تا مطهر) ود ۲۱۸ صفحه كتابت شده است. كاتب شيخ مختار الفذى. تاريخ كتابت ۱۲۶۲ هجرى.

شماره ۷۳: مجموعه.
۱ - وصول الاخيار إلى اُصول الاخبار، تأليف حسين بن عبدالصمد حارثى همدانى عاملى (صفحه ۷۳ - ۳( انهاء در آخر نسخه به تاريخ جمادى الاخر ۹۶۹هجرى ديده مى شود.
۲ - رجال ابن داوود حلى، تأليف تقى الدين حسن بن على حلى (صفحه ۲۰۳ - ۸۷(.
تاريخ انهاء ۹۶۹ هجرى بدست حسين بن عبدالصمد حارثى عاملى درآخرين صفحه ديد مى شود.
۳ - فهرست شيخ الطائفة، تأليف أبو جعفر محمّد بن حسن طوسى (وفات ۴۶۰ هجرى(.
عكس از كتابخانه آيت الله سيد هبة الدين شهرستانى.
(صفحه ۲۸۴ - ۲۰۵( كاتب محمّد بن اخى محمّد بن محمد. تاريخ كتابت يكشنبه يازدهم جمادى الثانى ۹۶۹ هجرى.
نسخه ها كامل است.
عكس از كتابخانه مركزى دانشگاه تهران - اهداى سيد محمّد مشكاة شماره ۱۰۴۴.

شماره ۷۴: من لا يحضره الفقيه:
مؤلف: ابو جعفر محمد بن على بن حسين بن بابويه قمى (وفات ۳۸۱هجرى(.
نسخه از ابتدا چند صفحه افتادگى دارد، شامل جزء أوّل ودر ۳۹۵ صفحه كتابت شده است. كاتب محمّد بن على بن كشّى. تاريخ كتابت جمعه بيست ويكم شوال ۶۵۲ هجرى نسخه مقابله شده است.
عكس از موزه بريتانيا - لندن شماره ۸۳۳۲ OR.

شماره ۷۵: المقاصد العليّة فى المطالب السنيّة.
مؤلف: علامه شيخ عبدالحسين امينى تبريزى.
نسخه كامل ودر ۱۷۴ صفحه كتابت شده است. كاتب محمّد رضا بن محمّد رحيم كريمى. تاريخ كتابت پنجشنبه چهارم رجب ۱۴۰۷ هجرى درگرگان.

شماره ۷۶: نهج البلاغة.
مؤلف: شريف رضى محمد بن حسين موسوى (وفات ۴۰۶ هجرى(.
نسخه كامل ودر ۴۷۱ صفحه كتابت شداست. تاريخ كتابت پنجشنبه شانزدهم شعبان ۷۱۸ هجرى. نسخه تصحيح وباشيد نسخه كهن مقابله شده است.
عكس از كتابخانه مجلس شوراى اسلامى - تهران.

شماره ۷۷: فهرست الصدرية فى الاجازات العلية.
مؤلف: أبو المكارم على اكبر بن شير محمّد صدر الاسلام همدانى.
نسخه كامل ودر ۱۰۱ صفحه كتابت شده است. كاتب مؤلف رساله.
تاريخ كتابت محرم الحرام ۱۳۲۲ هجرى در نجف اشرف. در ابتدا وانهاى رسالة اجازه روايت از آقا ميرزا حسين خليلى طهرانى وسيد محمّد موسوى هندى صاحب نظم اللئالى فى علم الرجال ديد مى شود.

شماره ۷۸: كتاب الحماسه.
مؤلف:
بنظر مى رسد نسخه از انتها ناقص باشد. نسخه حاضر شامل ده باب (ازباب الحماسه تا باب مذمة النساء) ودر ۲۹۴ برگ كتابت شده است.
عكس از موزه بريتانيا - لندن شماره OR ۹۱.

شماره ۷۹: اسنى المطالب فى مناقب سيدنا على بن أبى طالب عليه السلام.
مؤلف: أبو الخير محمّد بن محمّد بن محمّد بن جزرى دمشقى شافعى مقرى.
كتاب عكس نسخه مطبوع است كه در سال ۱۳۲۴ هجرى در عهد سلطان عبدالحميد دوم پادشاه عثمانى در مطبعه مكه مكرمه بچاپ رسيداست.

شماره ۸۰: شرح شافية ابى فراس فى مناقب آل الرسول ومثالب بنى العباس.
مؤلف: أبو جعفر محمّد بن أمير الحاج حسينى.
نسخه از انتها ناقص است ودر ۲۸۱ صفحه كتابت شده است.

شماره ۸۱: طروس الانشاء وسطور الاملاء.
مؤلف: سيّد أبو معزّ محمّد قزوينى (وفات ۱۳۲۵ هجرى(.
نسخه كامل ودر ۶۷ صفحه كتابت شده است.

شماره ۸۲: كفاية الطالب فى مناقب مولانا على بن أبى طالب عليه السلام.
مؤلف: أبو عبدالله محمّد بن يوسف بن محمّد كنجى شافعى قرشى(وفات ۶۵۸ هجرى(.
نسخه كامل ودر ۴۷۴ صفحه كتابت شده است. در صفحه آخر اجازه روايت وقرائت مفاد كتاب از طرف مؤلف بخط خود او نوشته شده است.

شماره ۸۳: نهج البلاغة:
مؤلف: شريف رضى محمد بن حسين موسوى (وفات ۴۰۶ هجرى(.
نسخه از ابتدا وانتهاء افتاد گى دارد ودر ۳۸۷ برگ كتابت شده است(صفحه آخر دارد ودر آن مشخصات وتاريخ كتابت نوشته شده است). كاتب أبو جعفر محمّد بن محمّد بن أبو نصر بن محمّد بن على. تاريخ كتابت شنبه چهارم ماه رجب ۶۶۰ هجرى.

شماره ۸۴: الذخيرة فى الكلام واُصول الدين.
مؤلف: سيد مرتضى ابوالقاسم على بن حسين موسوى (وفات ۴۳۶هجرى(.
نسخه از ابتداء وانتها افتاد گى دارد ودر ۴۷۸ صفحه كتابت شده است.

شماره ۸۵: نهاية المرام فى علم الكلام.
مؤلف: ابو منصور حسن بن يوسف بن مطهر حلى (وفات ۷۲۶ هجرى(
نسخه از انتها افتادگى دارد ودر ۶۶۰ صفحه كتابت شده است.
عكس از كتابخانه مجلس شوراى اسلامى - تهران.

شماره ۸۶: فهرست اسماء علماء الشيعة ومصنفيهم.
مؤلف: منتجب الدين أبو الحسن على بن عبيدالله بن حسن بن بابويه رازى.
نسخه كامل ودر ۷۳ صفحه كتابت شده است. كاتب محمّد بن محمّد بن على همدانى قزوينى. تاريخ كتابت پانزدهم رجب ۶۱۳ هجرى. اين نسخه درسال ۷۷۶ مقابله شده است.
عكس از كتابخانه ملى ايران - تهران.

شماره ۸۷: البيان فى نزول القرآن.
مؤلف: محمّد بن على بن عمر نسوى.
نسخه از انتها افتادگى دارد ودر ۲۹۰ صفحه كتابت شده است.

شماره ۸۸: المجدى فى الانساب.
مؤلف: ابو الحسن على بن محمد بن على نسابه معروف به ابن صوفى
نسخه از ابتدا وانتها ناقص است ودر ۱۷۲ صفحه كتابت شده است.

شماره ۸۹: رجال.
مؤلف: أبو جعفر محمّد بن حسن طوسى (وفات ۴۶۰ هجرى(.
نسخه كامل ودر ۱۱۷ برگ كتابت شده است. كاتب محمّد بن سراهنك بن مرتضى الحسنى. تاريخ كتابت جمعه بيست ويكم رجب ۵۳۳ هجرى.

شماره ۹۰: ما نزل من القرآن فى على عليه السلام:
مؤلف: حسين بن حكم حبرى كوفى.
از ابتدا وانتها ناقص است ودر ۳۲ برگ كتابت شده است.

شماره ۹۱: الاربعين عن الاربعين فى فضائل أمير المؤمنين عليه السلام.
مؤلف: محمّد بن احمد الخزاعى النيسابورى .
نسخه كامل ودر ۱۶ برگ كتابت شده است. كاتب محمود بن عبدالله ساوجى. تاريخ كتابت ماه رمضان ۹۷۴ هجرى در نجف اشرف.

شماره ۹۲: رسالة فى تحقيق حديث من كنت مولاه فعلى مولاه.
مؤلف: شمس الدين محمد بن احمد ذهبى
نسخه كامل ودر ۱۴ برگ كتابت شده است. كاتب وتاريخ كتابت نا معلوم است.

شماره ۹۳: معراج الوصول (در فضائل اهل بيت عليه السلام(.
مؤلف: شمس الدين محمّد بن يوسف بن حسن مدنى زرندى انصارى(محدّث حرم شريف نبوى(.
نسخه كامل ودر ۲۶ وبرگ كتابت شده است. كاتب مؤلف كتاب. تاريخ كتابت شنبه پنجم ذيحجه ۹۱۸ هجرى در مكه مشرّفه.

شماره ۹۴: مناقب العشرة.
مؤلف: نقشبندى.
اين نسخه شامل ]باب رابع فى مناقب أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام [ ودر ۴۸ برگ كتابت شده است.
عكس از كتابخانه ظاهريه - دمشق.

شماره ۹۵: الصحيح من الاخبار فى ذكر احاديث النبى المختار صلّى الله عليه وآله وسلّم.
مؤلف: أبو بكى محمّد بن عبدالله بن زكريا جوزفى نيشابورى.
نسخه كامل ودر ۱۹۸ برگ كتابت شده است. كاتب حسن بن اسرائيل بن أحمد بن أبى الحسين قرشى شافعى دمشقى متطبّب. تاريخ كتابت پنجشنبه بيست وهشتم محرم ۷۱۶ هجرى در طرابلس شام. نسخه حاضر مقابله وتصحيح شده است.

شماره ۹۶: الأربعين.
مؤلف: أبو محمّد قاسم بن أبو القاسم على بن حسن سلفى.
نسخه كامل (مشتمل بر سه جزء) ودر ۶۰ برگ كتابت شده است. درصفحه آخر حاشيه سماع از مؤلف در حال حيات وى بتاريخ ذيقعده ۵۹۸ هجرى ديد مى شود.

شماره ۹۷: فهرست اسماء علماء الشيعه ومصنفيهم.
مؤلف: منتجب الدين أبو الحسن على بن عبيدالله بن حسن بن بابويه رازى.
نسخه كامل ودر ۴۵ صفحه كتابت شده است. كاتب شيخ محمّد بن حسن حر عاملى (صاحب وسائل شيعه). تاريخ كتابت آخرين روز سال ۱۰۶۳هجرى.

شماره ۹۸: جزء فيه احاديث النعالى.
مؤلف: أبو الحسن محمّد بن طلحة بن محمّد النعالى (وفات ۴۱۴هجرى(.
نسخه كامل ودر ۴۴ صفحه كتابت شده است. صفحه آخر حاشيه سماع باتاريخ ربيع الأوّل ۴۹۰ هجرى ديد مى شود.

شماره ۹۹: الابحاث المفيده فى تحصيل العقيدة.
مؤلف: ابو منصور حسن بن يوسف بن مطهر حلى (وفات ۷۲۶ هجرى(.
نسخه كامل ودر ۱۱ برگ كتابت شده است.
عكس از كتابخانه مجلس شوراى اسلامى - تهران شماره ۷۴۱۳.

شماره ۱۰۰: الجامع فى الرجال.
مؤلف:
نسخه ناقص واز صفحه ۵۵۲ تا ۶۰۸ (از ترجمه على بن محمّد بن زبيرالقرشى تا فارس بن حاتم قزوينى) را شامل است.

شماره ۱۰۱: مجموعه.
۱ - رساله فلسفى، تأليف.... (برگ ۱۹ - ۱( از ابتدا ناقص است.
۲ - مفتاح الخير فى شرح رسالة الطير، تأليف جمال الدين على بن سليمان بحرانى (برگ ۲۶ - ۱۹( نسخه كامل است.
۳ - نهج المستقيم على طريقة الحكيم، تأليف جمال الدين ميثم بحرانى(برگ ۳۴ - ۲۶(.
۴ - قصه سلامان و ابسال، تأليف... (برگ ۳۶ - ۳۴( نسخه كامل است.

شماره ۱۰۲: فوائد.
مؤلف: أبو القاسم تمام بن محمّد بن عبدالله بن جعفر رازى (وفات ۴۱۴هجرى(.
نسخه كامل وشامل ۱۵ جزء ودر ۵۳۵ صفحه كتابت شده است. تاريخ سماع محمّد بن حمزه بن محمّد در سال ۵۲۵ هجرى در آغاز اجزاء كتاب آمده است.
عكس از كتابخانه ظاهريه - دمشق.

شماره ۱۰۳: الكواكب السماوية (شرح قصيده علويه فرزدق(.
مؤلف: شيخ محمّد سماوى.
نسخه كامل ودر ۲۷۳ صفحه نگاشته شده است. اين كتاب در سال ۱۳۶۰هجرى در مطبعه مرتضويه نجف طبع شده وبخاطر كمياب بودن عكس آن تهيه شده است.
عكس از كتابخانه آستان قدس رضوى - مشهد مقدس شماره ۱۷۰۸۲.

شماره ۱۰۴: عيون الاخبار فى مناقب الاخيار.
مؤلف: سيّد مرتضى أبو المعالى محمّد بن على حسينى بغدادى.
نسخه كامل ودر ۱۹۵ صفحه كتابت شده است. كاتب عيسى على (؟)تاريخ كتابت چهارم رجب ۶۹۳ هجرى اين نسخه با نسخه من كه در تاريخ ۵۶۹هجرى نگاشته شده بود مقابله شده است.

شماره ۱۰۵: عيون الحكم والواعظ وذخيرة المتعظ والواعظ.
مؤلف: أبو الكافى على بن محمّد بن مزار بن شرقيه الواسطى.
نسخه كامل ودر ۱۸۳ برگ كتابت شده است. كاتب على بن يوسف قدسى. تاريخ كتابت چهاردهم جمادى الآخر ۸۹۲ هرى.
عكس از كتابخانه آيت الله مرعشى نجفى - قم.

شماره ۱۰۶: السنن الواردة فى الفتن.
مؤلف: أبو عمرو عثمان بن سعيد المقرئ الدانى.
نسخه چند صفحه از اول وآخر افتاد گى دارد ودر ۱۹۷ برگ كتابت شده است.
عكس از كتابخانه ظاهريه - دمشق شماره ۳۱۴ حديث.

شماره ۱۰۷: مجموعه.
۱ - كتاب الكشف فى اعراب القرآن، تأليف... (صفحه ۱۹۲ - ۲(.
كاتب محمّد بن حسن بن محمّد حافظ رهقى. تاريخ كتابت جمعه پانزدهم شوال ۵۴۲ هجرى در شهر آبه.
۲ - كتاب الوجوه والنظائر، تأليف أبو هلال حسن بن عبدالله بن سهل عسكرى (صفحه ۳۱۷ - ۱۹۴(. كاتب همو. تاريخ كتابت دهه آخر ربيع الأوّل ۵۴۷ هجرى.
۳ - تلخيص البيان فى مجاز القرآن. (تأليف ۴۰۱ هجرى)، تأليف سيدرضى محمّد بن حسين بن موسى موسوى (وفات ۴۰۶ هجرى) (صفحه ۴۲۱- ۳۱۸(. كاتب همو. تاريخ كتابت جمعه بيست ونهم رجب ۵۴۷ هجرى در شهرآبه.
۴ - الاستدراك على ابن على مما وقع فى كتاب الحجه من الخلل، تأليف أبو الحسين على بن حسين بن على نحوى (صفحه ۴۲۹ - ۴۲۳( از انتها ناقص است.

شماره ۱۰۸: رساله فى الكلام.
مؤلف:
كتاب بصورت قوله كذا، قلنا كذا نگاشته شده است. نسخه از أوّل وآخرناقص است ودر ۲۲۳ برگ كتابت شده است.

شماره ۱۰۹: شذور العقيان فى ترجمة الاعيان.
مؤلف: سيد اعجاز حسين بن مير محمّد قلى كنتورى لكهنوى (وفات ۱۲۸۶ هجرى(.
نسخه از ابتداء تا اول حرف قاف ودر ۵۳۶ صفحه كتابت شده است.
عكس از كتب خانه آصفيه - حيدر آباد دكن.

شماره ۱۱۰: الفصول المختصر من كتاب العيون والمحاسن.
مؤلف: أبو عبدالله محمّد بن محمّد نعمان مفيد (وفات ۴۱۳ هجرى(.
اين كتاب توسط سيّد أبو القاسم على بن حسين موسوى جمع شده است.
نسخه از ابتدا افتاد گى دارد ودر ۲۴۵ صفحه كتابت شده است. كاتب عيسى بن إبراهيم بن عبدالله حلى. تاريخ كتابت پنجشنبه ويكم جمادى الثانى ۱۰۲۶ هجرى.
عكس از كتابخانه مجلس شوارى اسلامى - تهران.

شماره ۱۱۱: تاريخ نيسابور المنتخب من السياق.
مؤلف: عبدالغافر بن اسماعيل فارسى (وفات ۵۲۹ هجرى(.
اين نسخه از اول افتاد گى دارد وبا نسخه شماره ۱۸۱ اختلاف دارد.

شماره ۱۱۲: فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.
مؤلف: أبو حفص عمر بن أحمد بن على مروزى معروف به ابن شاهين.
نسخه كامل ودر ۱۶ صفحه كتابت شده است. كاتب عبدالرحيم بن عبدالخالق بن محمّد بن ابى هشام القرشى الاموى الشافعى.
عكس از كتابخانه مركزى دانشگاه تهران - اهدائى از طرف آيت الله مرعشى نجفى.

شماره ۱۱۳: خصائص على بن ابيطالب عليه السلام.
مؤلف: نسائى.
نسخه كامل ودر ۱۱۲ صفحه كتابت شده است. روى صفحه اول تاريخ ۹۸۱ هجرى ديد مى شود.
عكس از كتابخانه ملى ايران - تهران.

شماره ۱۱۴: مجموعة.
۱ - ذخائر العقبى فى موردة ذوى القربى، تأليف محب الدين أحمد بن عبدالله طبرى شافعى مكى (وفات ۶۹۴ هجرى) (صفحه ۲۵۰ – ۱(. كاتب جمال بن محمّد بن مسعود الفضل. تاريخ كتابت پنجشنبه أوّل رمضان ۷۴۵هجرى.
۲ - جزء يشتمل على مراثى أهل البيت، تأليف أبو الحر صفوان بن ادريس بن إبراهيم بن إدريس (صفحه ۲۸۹ - ۲۵۹(. كاتب همو.

شماره ۱۱۵: مجموعة.
۱ - مشيخه شيخ أبو محمّد هارون بن موسى تلعكبرى (وفات ۳۸۵هجرى). تأليف سيد كمال الدين بن صدر حسينى عاملى (وفات ۱۰۹۹هجرى). نسخه كامل ودر هشت صفحه از روى نسخه آقا بزرك طهرانى كتابت شده است. كاتب محمّد حسين حسينى طهرانى. تاريخ كتابت چهارم رجب ۱۳۷۵ هجرى.
۲ - ضياء المفازات فى طرق مشايخ الاجازات، تأليف شيخ محمد محسن آغا بزرك طهرانى. نسخه كامل ودر ۲۴ صفحه از روى نسخه مؤلف كتابت شده است، كاتب همو.
۳ - اجازه روايت صحيفه كامله سجاديه، حاج آقا حسين خوانسارى(وفات ۱۰۹۹ هجرى) به سيد محمّد باقر بن سيد على رضا (وفات ۱۱۲۳هجرى) به خط مبارك مجيز در جمادى الاخر ۱۰۸۸ هجرى.
۴ - اجازه روايت شيخ حرّ عاملى به سيدّ محمّد باقر بن على رضا به خطمبارك در سال ۱۰۸۷ هجرى.
۵ - اجازه روايت علامه محمّد باقر مجلسى به همو بخط مبارك در تاريخ ۱۰۸۷ هجرى.
۶ - اجازه روايت سيد محمّد باقر بن سيد على رضا به فرزندش سيد على رضا بخط خود در تاريخ ۱۱۲۳ هجرى.
۷ - اجازه روايت آقا بزرك طهرانى به سيد محمّد صادق بحر العلوم در ۲۷صفر ۱۳۵۰ كاتب محمّد حسين حسينى طهران به تاريخ جمادى الأوّل ۱۳۷۵هجرى.
۸ - معتقدات شيخنا الشهيد محمّد بن مكى (يك برگ).

شماره ۱۱۶: نقباء البشر فى القرن الرابع عشر.
مؤلف: آقا بزرك طهرانى.
نسخه از عنوان فتح الله شروع وبه يونس اردبيلى ختم شده است ودر۱۵۷ صفحه بخط مؤلف معظم كتابت شده است.

شماره ۱۱۷: نقباء البشر فى القرن الرابع عشر.
مؤلف: آغا بزرك طهرانى.

شماره ۱۱۶ مراجعه شود.

شماره ۱۱۸: امالى.
مؤلف: أبو جعفر محمّد بن على بن حسين بابويه قمى (وفات ۳۸۱هجرى).
نسخه از انتها ناقص وتا ابتداى مجلس ۹۵ موجوداست ودر ۲۹۷ برگ كتابت شده است. در برگ اول حاشيه مطالعه كننده با تاريخ جمادى الآخر ۶۲۰هجرى ديد مى شود.

شماره ۱۱۹: جزء حديث أبى عبدالله جلابى.
مؤلف: أبو عبدالله محمّد بن على بن محمّد جلابى مغازلى واسطى.
نسخه كامل ودر ۷ صفحه كتابت شده است. در انتهاى نسخه سماع جزءبه تاريخ جمادى الآخر ۵۵۹ هجرى در جامع دمشق ديد مى شود.

شماره ۱۲۰: أربعين حديث.
مؤلف:
نسخه كامل ودر ۱۶ برگ كتابت شده است.

شماره ۱۲۱: الشهاب الثاقب فى بيان معنى الناصب.
مؤلف: يوسف بن أحمد بن إبراهيم بحرانى.
نسخه كامل ودر حدود ۱۵۰ برگ كتابت شده است. كاتب وتاريخ كتابت نا معلوم است. در انتهاى نسخه حاشيه بلاغ وتصحيح با خط مؤلف كتاب باتاريخ دوم شعبان ۱۱۰۹ هجرى ديد مى شود.
عكس از كتابخانه دانشگاه شيراز - شماره ۹۴۲ خ.

شماره ۱۲۲: فضل الخيل.
مؤلف: عبدالمؤمن بن خلف الدمياطى.
نسخه كامل ودر ۱۴۶ برگ كتابت شده است.
در آخر نسخه حاشيه سماع وقرأت با تاريخ جمادى الاول ۶۸۹ هجرى ديد مى شود.

شماره ۱۲۳: الفردوس من المستخرج من الصحاح.
مؤلف:
نسخه كامل (فقط صفحه اول افتاده است) ودر ۱۹۴ صفحه كتابت شده است.
كاتب أحمد بن رمضان.

شماره ۱۲۴: مقاليد علم الهيئة.
مؤلف: أبو ريحان محمّد بن أحمد البيرونى (وفات ۴۴۰ هجرى).
نسخه كامل ودر ۲۵ برگ كتابت شده است. كاتب حسين بن محمّد سعدالله (الدين).
تاريخ كتابت بيست ويكم رمضان المبارك ۷۸۴ هجرى.
عكس از انگلستان - لندن.

شماره ۱۲۵: العلل الواردة فى الاحاديث النبوى.
مؤلف: حافظ أبو الحسن على بن عمر بن مهدى دارقطنى (وفات ۳۸۵هجرى).
جلد سوم در صد برگ، از آخر افتادگى دارد.
فيلم شماره ۹ از كتابخانه مجمع العلمى.

شماره ۱۲۶: مجموعه.
۱ - الاجوبة: تأليف أبى عبدالله محمّد بن محمّد بن نعمان مفيد كه درجواب مسائل نه گانه السيّد الشريف الفاضل اطال الله فى عز الدين والدنيإ؛صخ خ نگاشته است (صفحه ۲۱ - ۳(.
۲ - المسائل العكبريه: تأليف أبى عبدالله محمّد بن محمّد بن نعمان مفيدكه در پاسخ سؤالات حاجب أبو الليث بن سريع نوشته است (صفحه ۴۳ - ۲۱(.
۳ - الاجوبة: سيد مرتضى علم الهدى موسوى كه در پاسخ سؤالات پانزدگانه اى كه از شهر رى آمده نگاشته است (صفحه ۵۸ - ۴۳(.
نسخه كامل ودر ۵۶ صفحه كتابت شده است. كاتب نسخه به درخواست علم الهدى ]بن مولى محسن فيض كاشانى [ در تاريخ ۱۰۷۵ در بلده قاسان نگاشته است (دستخط علم الهدى در اول نسخه موجوداست).
عكس از انگلستان - لندن.

شماره ۱۲۷: المقدمة فى الكلام.
مؤلف: أبو جعفر محمّد بن الحسن بن على الطوسى (وفات ۴۶۰ هجرى).
نسخه كامل ودر ۴۴ صفحه كتابت شده است. كاتب على بن الحسن الرضى العلوى الحسينى. تاريخ كتابت غره ماه ذيحجه ۷۱۶ هجرى.

شماره ۱۲۸: فتح الابواب.
مؤلف: رضى الدين ابوالقاسم سيد بن طاوس علوى (وفات ۶۶۴ هجرى).
نسخه كامل ودر ۱۰۱ صفحه كتابت شده است. كاتب كه نامش معلوم نيست. نسخه را به در در خواست محمّد علم الهدى فرزند مولى محسن فيض كاشانى در سال ۱۰۷۵ در بلده قاسان صينت عن بوائق الزمان استنساخ نموده است. (دستخط علم الهدى در اول نسخه موجوداست).
عكس از كتابخانه مركزى دانشگاه تهران - تهران.

شماره ۱۲۹: الجامع الكافى (فقه زيديه).
مؤلف: أبو عبدالله محمّد بن على بن حسن بن على بن حسين بن عبدالرحمن علوى حسنى.
نسخه كامل وشامل جزء دوم ودر ۳۳۶ صفحه كتابت شده است. تاريخ كتابت روز شنبه دوازدهم محرم الحرام ۹۷۲ هجرى.

شماره ۱۳۰: شرح نهج البلاغة.
مؤلف: كمال الدين عبدالرحمن بن محمّد بن عتايقى (حيات ۷۸۸هجرى).
به شماره ۱۹۹ مراجعه شود.

شماره ۱۳۱: مناقب آل أبى طالب.
مؤلف: ابن شهر آشوب سروى مازندرانى (وفات ۵۸۸ هجرى).
نسخه كامل وشامل جزء بنجم ودر ۴۶۲ صفحه كتابت شده است. بنابه نوشته استاد مرحوم علامه سيد عبدالعزيز طباطبائى قدس سره نسخه در سال ۷۷۷هجرى نگاشته شده است.
عكس از كتابخانه ملى تبريز - تبريز.

شماره ۱۳۲: شرح نهج البلاغة (شرح منتخب نهج البلاغة).
مؤلف:؟
نسخه كامل در ۲۱۲ برگ كتابت شده است. كاتب محمّد بن محمودطبسى.
تاريخ كتابت پانزدهم شعبان ۱۰۷۴ هجرى.
عكس از دانشگاه شيراز - شيراز شماره ۹۲۶خ.

شماره ۱۳۳: المقامات.
مؤلف: محمّد مؤمن بن محمّد قاسم جزائرى شيرازى (ولادت ۱۰۷۴هجرى).
نسخه كامل ودر ۸۰ برگ نگارش يافته است. كاتب محمّد مؤمن محمّدقاسم جزائرى (مؤلف). تاريخ كتابت ۱۱۰۹ هجرى. مؤلف كتاب را كتابت وبه اولادش وقف نموده است.
عكس از دانشگاه شيراز - شيراز شماره ۹۳۵ خ.

شماره ۱۳۴: توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل.
مؤلف: شهاب ايجى.
نسخه در ۱۶ برگ وشامل باب هشتم وباب نهم كه در باره حديث غديرآمده است مى باشد.

شماره ۱۳۵: اسانيد صحيفة الامام الرضا عليه السلام.
مؤلف: ؟
نسخه كامل ودر ۲۷ صفحه كتابت شده است.
عكس از ميلان - ايتاليا.

شماره ۱۳۶: المنتخب من مسائل أحمد بن حنبل.
مؤلف:
نسخه كامل وشامل دو جزء دهم ويازدهم ودر ۵۶ صفحه كتابت شده است كاتب موفق الدين أبى محمّد عبدالله بن أحمد بن محمّد بن قدامه مقدسى.

شماره ۱۳۷: النعيم المقيم لعترة النباء العظيم.
مؤلف: عمر بن محمّد بن عبدالواحد.
نسخه كامل ودر ۱۶۸ صفحه كتابت شده است. كاتب عثمان بن محمّدبدليس. تاريخ كتابت دهه اول ذيحجه ۶۷۶.
عكس از لندن - انگلستان .

شماره ۱۳۸: الانوآء.
مؤلف: احمد بن فارس.
نسخه كامل ودر ۱۸ صفحه كتابت شده است. كاتب على بن حسن بن محمّد. تاريخ كتابت بيست وششم جمادى الثانى ۱۰۸۲.
عكس از كتابخانه سپهسالار - تهران شماره ۲۹۲۵.

شماره ۱۳۹: انوار العلم والمعرفة (فى اثبات النبوة والامامة والمعاد).
مؤلف: محمّد اسماعيل بن محمّد على غروى محلاتى.
نسخه كامل ودر حدود ۲۰۰ صفحه كتابت شده است. كاتب على اكبر بن نصر الله محلاتى. تاريخ كتابت چهاردهم جمادى الأوّل ۱۳۴۶ هجرى.

شماره ۱۴۰: شرح قصيدة الميميّة لفرزدق.
مؤلف:؟
نسخه كامل ودر ۱۳ برگ كتابت شده است. در آخر نسخه آمدن كه مؤلف رساله را در محرم ۱۰۸۱ نگاشته وكاتب نسخه حاضر آن را در بيست وششم ذيقعده ۱۲۲۳ به كتابت نموده است.
عكس از كتابخانه مجلس شوراى اسلامى - تهران.

شماره ۱۴۱: فتح الاقفال.
مؤلف: نجم الدين محمّد جعفر بن العسكرى الطهرانى.
نسخه كامل ودر ۱۸ صفحه كتابت شده است. كاتب مؤلف. تاريخ كتابت چهار شنبه هشتم رجب ۱۳۷۷ در شهر سامراء.
عكس از كتابخانه آيت الله مرعشى نجفى - قم.

شماره ۱۴۲: اللباب فى معرفة الانساب.
مؤلف: أبو الحسن أحمد بن إبراهيم اشعرى.
نسخه كامل ودر ۲۰ برگ كتابت ودر تاريخ ۱۰۶۷ وقف شده است.
عكس از كتابخانه آستان قدس رضوى - مشهد شماره ۲۶۱۹.

شماره ۱۴۳: ذيل تاريخ البغدادى.
مؤلف: أبو عبدالله محمّد بن سعيد بن يحيى الدبيثى الواسطى.
نسخه كامل (از اول تا حرف جيم) ودر ۵۱۳ صفحه كتابت شده است.كاتب عبدالرحيم بن عبدالخالق بن محمّد هبة الله اموى الشافعى الدمشقى. تاريخ كتابت هفدهم جمادى الأوّل ۶۳۵ هجرى.

شماره ۱۴۴: رسالة فى جواب الصلوة.
مؤلف: ؟
رساله كامل ودر ۱۱ برگ )۵ فصل) كتابت شده است. تاريخ كتابت پنجشنبه يازدهم ربيع الأوّل ۷۵۴ هجرى.

شماره ۱۴۵: الملخص فى علم الكلام.
مؤلف: سيد مرتضى علم الهدى (وفات ۴۳۶ هجرى).
نسخه كامل ودر ۱۴۴ برگ كتابت شده است.
عكس از كتابخانه مجلس شورى اسلامى - تهران.

شماره ۱۴۶: كفاية الاثر فى النصوص على الائمة الاثنى عشر.
مؤلف: أبو القاسم على بن محمد الخزّاز الرازى القمى.
نسخه كامل ودر ۱۷ برگ كتابت شده است. كاتب شمس الدين الحسينى.تاريخ كتابت روز چهارهم شوال ۸۷۲ در قريه يعقوب محله.

شماره ۱۴۷: الكرام البررة فى القرن الثالث بعد العشرة.
مؤلف: محمّد محسن آغا بزرك طهران (وفات ۱۳۸۹ هجرى).
نسخه در ۵۷ صفحه وشامل حرف ميم است. نسخه به خط مبارك مؤلف ودر ماه رجب ۱۳۳۵ هجرى در شهر كاظمين شروع به نگارش شده است.

شماره ۱۴۸: قامعة أهل الباطل (فى الرد على من حرّم اقامة عزاء مولاناالحسين عليه السلام).
مؤلف: على بن عبدالله البحرانى.
نسخه كامل ودر ۸۴ صفحه كتابت شده است. كاتب ميرزا أبو الحسن حائرى. تاريخ كتابت پنجشنبه بيست وهفتم جمادى الثانى ۱۳۰۶ هجرى.نسخه حاضر توسط مؤلف تصحيح ومقابله شده وصحت آن تائيد گشته است.

شماره ۱۴۹: مجموعه.
۱ - كتاب فى قوارع القرآن، تأليف أبو عمرو محمّد بن يحيى بن الحسين(برگ ۳۸ - ۱( كاتب أبو عبدالله أحمد ابن عمرو الاندرانى. روز يكشنبه بيست وهفتم شعبان ۴۲۹ هجرى.
۲ - صحيفه كامله سجاديه ماثور از إمام زين العابدين على بن الحسين عليه السلام(برگ ۷۸ - ۳۹( كاتب حسن بن إبراهيم بن محمّد الزامى. شوال ۴۱۶ هجرى.
۳ - رساله در تذكير وتانيث زبان عربى (برگ ۹۰ - ۸۴( اين رساله از انتهاافتادگى دارد.
عكس از آستان قدس رضوى - مشهد مقدس شماره ۱۶۸۸.

شماره ۱۵۰: النقد اللطيف فى نفى التحريف عن القرآن الشريف.
مؤلف: شيخ آقا بزرك طهرانى (وفات ۱۳۸۹ هجرى).
نسخه كامل ودر ۵۱ صفحه كتابت شده است. كاتب على بن موسى دبستانى نجفى. تاريخ كتابت بيست وهشتم محرم الحرام ۱۳۸۸ هجرى.

شماره ۱۵۱: صحيفه الرضا عليه السلام.
مؤلف: أبو على فضل بن حسن طبرسى (وفات ۵۴۸ هجرى).
نسخه كامل ودر ۶۲ برگ كتابت شده است. كاتب ذبيح الله حسينى رضوى تاريخ كتابت بيست وهفتم ربيع الثانى ۱۲۸۹ هجرى.
عكس از كتابخانه آستان قدس رضوى - مشهد مقدس.

شماره ۱۵۲: الياقوت.
مؤلف: أبو إسحاق إبراهيم بن نوبخت.
نسخه كامل ودر ۳۱ صفحه كتابت شده است. كاتب حسين بن إبراهيم بن على الطبرى. تاريخ كتابت ماه صفر ۷۳۳ هجرى در مشهد مقدس رضوى.
عكس از كتابخانه آستان قدس رضوى شماره ۶۵۱.

شماره ۱۵۳: المقنعة.
مؤلف: خواجه نصير الدين طوسى (وفات ۶۷۲ هجرى).
نسخه كامل ودر دو برگ كتابت شده است. كاتب شاهوردى. تاريخ كتابت سال ۹۰۰ در دار السلطنة اصفهان مدرسه...
عكس از كتابخانه علامه طباطبائى - شيراز.

شماره ۱۵۴: تسلية المجالس وزينة المجالس.
مؤلف: فخر الدين محمّد بن أبو طالب بن أحمد بن محمّد حسنى موسوى حائرى.
نسخه كامل ودر ۵۹۵ صفحه كتابت شده است. براى اطلاعات بيشتر به مجله علوم حديث شماره أوّل. مقاله صديق دانشمند آقاى على صدرائى مراجعه شود.
عكس از كتابخانه مدرسه نمازى - خوى.

شماره ۱۵۵: مجموعه.
۱ - كتاب القضا من السنن، تأليف أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن على نسائى خراسانى (وفات ۳۰۳ هجرى) (برگ ۹ - ۱(. تاريخ بلاغ ۴۸۵ هجرى.
۲ - كتاب العارية والوديعة (برگ ۱۰(.
۳ - امالى أبو الفتح ميمون بن حمزة بن الحسنى الحسينى (برگ ۱۲ - ۱۰(.
۴ - كتاب الجهاد وكتاب الخيل من السنن، تأليف أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب نسائى (وفات ۳۰۳ هجرى) (برگ ۳۳ - ۱۳( تاريخ بلاغ ربيع الأوّل ۴۸۵هجرى.
۵ - كتاب قسم الخمس، تأليف همو (برگ ۲۵ - ۲۳( تاريخ بلاغ ۴[ ]۸هجرى.
۶ - احاديث يغنم بن سالم عن انس بن مالك (برگ ۲۸ - ۲۵( كاتب عبدالله بن أحمد بن على بن صابر. تاريخ كتابت سال ۴۸۴ هجرى.
عكس از دار الكتب الظاهريه - دمشق.

شماره ۱۵۶: اجوبة مسائل التبانيات.
مؤلف: أبو القاسم على بن الحسين الموسوى علم الهدى (وفات ۴۳۶هجرى).
نسخه كامل (ده فصل) ودر ۸۹ صفحه كتاب شده است. كاتب شيخ عربانه. تاريخ كتابت ذيقعده سال ۶۷۶ هجرى.
عكس از كتابخانه آستان قدس رضوى - مشهد مقدس.

شماره ۱۵۷: نهج المسترشدين فى اُصول الدين.
مؤلف: حسن بن يوسف بن المطهر الحلى (وفات ۷۲۶ هجرى).
نسخه كامل ودر ۱۲۶ صفحه كتابت شده است. كاتب على بن الحسن بن الرضى الحسينى. تاريخ كتابت جمعه هيجدهم ذيحجة ۷۱۵ هجرى. در انتهاى نسخه ذكر شده كه مؤلف دانشمند كتاب را در شب دوازدهم ربيع الأوّل ۶۹۹هجرى به پايان رسانيداست.
عكس از موزه بريتانيا - انگلستان لندن شماره OR ۴۶۹۰۱.

شماره ۱۵۸: مشيخه ابن شهرآشوب = نظرة تنقيب.
مؤلف: علّامة شيخ عبدالحسين امينى تبريزى.
نسخه كامل ودر ۱۲ صفحه به خط شريف مؤلف كتابت شده است.

شماره ۱۵۹: تهذيب الانساب ونهاية الاعقاب.
مؤلف: أبو الحسن محمّد بن محمّد بن على عبيدلى نسابه (وفات ۴۳۵هجرى).
به نسخه شماره ۲۱۰ رجوع شود.

شماره ۱۶۰: قصيده عينيه حميرى.
مؤلف: محمّد عبدالوهاب إمام الحرمين همدانى (وفات ۱۳۰۳ هجرى).
نسخه از انتها افتادگى دارد ودر ۶۷ صفحه كتابت شده است.
عكس از كتابخانه غرب - مدرسه آخوند همدان.

شماره ۱۶۱: مجموعه.
۱ - شرح حديث على عليه السلام = نفايس التحقيق وجواهر التدقيق.
۲ - شرح رساله اثبات جوهر مفارق = تكثير الفوائد وتيسير العوائد، تأليف محمّد بن اسعد دوانى كه تعليقه اى بركتاب اثبات جوهر المفارق خارج نصيرالدين طوسى است.
۳ - رسالة در مراتب موجودات.
۴ - رساله در حكمت.
۵ - رساله در مكان طبيعى.
۶ - درة الفاخرة، تأليف نور الدين عبدالرحمن جامى (وفات ۸۹۸هجرى).
۷ - المسائل، شرح وتوضيح ۹ مسئله فلسفى تأليف ۹۶۰ وهديه شده به مير ميران.
۸ - نظم البراهين فى اُصول الدين، مشتمل برهفت باب.
نسخه كامل ودر ۱۰۷ برگ كتابت شده است. كاتب همه رسائل محمّد بن اسد الله بروجرى. تاريخ كتابت سالها ۱۰۳۰ و۱۰۳۱ در بلده بروجرد.
عكس از كتابخانه دانشگد الهيات - مشهد شماره ۱۴۸۸۵.

شماره ۱۶۲: مجموعه.
۱ - النكت فى مقدمات الاُصول، املاء شيخ اجل محمّد بن محمّد بن نعمان حارثى مفيد (صفحه ۹۳ - ۸۵(.
۲ - كتاب فى الفرق بين الشيعة والمعتزله وبين العدلية منهما؛ تأليف همو(صفحه ۱۶۵ - ۹۳( تاريخ كتابت، سوم رجب ۱۲۸۱ هجرى.
۳ - اجوبه السيّد المرتضى (صفحه ۱۶۹ - ۱۶۷(.
۴ - فصل من حكايات الشيخ المفيد، به نقل از سيد مرتضى علم الهدى وغيره (صفحه ۱۷۸ - ۱۷۰(.
نسخه ها كامل واز ميان مجموعه رسائل يازده گانه انتخاب وعكسبردارى شده است. شماره رساله هاى فوق در مجموعه مذكور به ترتيب ۸ - ۷ - ۶ - ۵ ذكرشده است. كاتب ]عالم فاضل ودانشمند متبحر[ سيّد محمّد موسوى خوانسارى.
عكس از كتابخانه استاد حاج سيّد محمّد على روضاتى - اصفهان.

شماره ۱۶۳: مجموعه.
۱ - مسائل سيّد مهنا، علامه حلى (صفحه ۵۱ - ۱۵(. كاتب محمّد بن على معروف به صفى الدين. تاريخ كتابت رجب ۹۶۰.
۲ - اجوبه فخر المحققين (صفحه ۵۴ - ۵۱(. كاتب همو. تاريخ كتابت رجب سال ۹۶۰ هجرى.
۳ - كلمة التوحيد، سيّد فضل الله استرآبادى (صفحه ۵۸ - ۵۵(.
۴ - رساله فى كلمة التوحيد، تأليف ؟ (صفحه ۶۰ - ۵۸(.
۵ - مسئله فى كلمة التوحيد، تأليف إمام فخر رازى (صفحه ۶۳ - ۶۱(.تاريخ كتابت ربيع الأوّل ۱۱۰۶.
۶ - كتاب الاستنصار، تأليف أبو الفتح محمّد بن على كراجكى (صفحه ۷۴ -۶۴( كاتب محمّد بن على معروف به صفى الدين. تاريخ كتابت روز نوروز برابربا بيست وهشتم بربيع الأول ۹۶۰ در مشهد مقدس رضوى.
۷ - رساله فى المسافرة فى شهر الصيام، تأليف؟ (صفحه ۸۰ - ۷۷(.
۸ - مسائل مفرده، رساله در سال ۸۵۶ هجرى تأليف شده است (صفحه ۱۷۸ - ۸۰( كاتب محمّد بن على معروف به صفى الدين. تاريخ كتابت جمادى الأوّل ۹۶۰ در شهر كاظمى.
۹ - رساله فيما يحرم بالرضاع (صفحه ۱۸ - ۱۷۹(.
۱۰ - مسائل الشيخ ظهير الدين بن حسام بن الشيخ أحمد بن فهدالحلى(صفحه ۲۰۰ - ۱۸۶(.
۱۱ - اجوبة من أحمد بن فهد الحلى (صفحه ۲۰۶ - ۲۰۱( از انتها افتادگى دارد.
۱۲ - مسائل ملتقطات فضل الله الحسنى من فتاوى على بن عبدالعالى كركى (صفحه ۲۱۳ - ۲۰۸(.
عكس از كتابخانه مجلس شوراى اسلامى - تهران.

شماره ۱۶۴: مجموعه.
۱ - اجازه آيت الله آغا بزرك طهرانى به آقا سيد محمّد حسين حسينى طهرانى (صفحه ۱۸ -۱(.
در تاريخ عيد فطر ۱۳۷۵ هجرى.
۲ - اجازه آيت الله أبو محمّد حسن صدر الدين كاظمى به آيت الله آغا بزرك طهرانى (صفحه ۸۰ - ۱( ودر تاريخ جمادى الاخرة ۱۳۳۰ هجرى.
كاتب سيد محمّد حسين طهران. تاريخ كتابت جمادى الاخر ۱۳۷۵هجرى از روى نسخه اصل.

شماره ۱۶۵: رسالة فى مقتل على عليه السلام.
مؤلف: ابن أبى الدنيا.
نسخه كامل ودر ۳۸ صفحه كتابت شده است.

شماره ۱۶۶: ديوان أمير المؤمنين على عليه السلام.
مؤلف:
نسخه كامل ودر ۲۸۲ صفحه كتابت شده است. كاتب ياقوت مستعصمى.
عكس از موزه بريتانيا - لندن.

شماره ۱۶۷: ذخيرة العالم وبصيرة المعلم (تتمة كتاب الملخص فى اُصول الدين).
مؤلف: سيّد مرتضى علم الهدى.
نسخه كامل ودر ۳۷۹ صفحه كتابت شده است. كاتب على بن كمال الدين على استرآبادى. تاريخ كتابت شنبه بيست وپنجم جمادى الأوّل؟
عكس از كتابخانه دانشگاه تهران - تهران.

شماره ۱۶۸: الانصاف فى الانتصاف لاهل الحق من الاسراف.
مؤلف:؟
نسخه از انتها افتادگى دارد ودر ۱۹۳ برگ كتابت شده است. اين كتاب دررد منهاج السنه كه در رد بر منهاج الكرامة علّامة حلى است نگاشته شده است.
عكس از كتابخانه آستان قدس رضوى - مشهد شماره ۵۶۴۳.

شماره ۱۶۹: تفسير آية المودة فى ذوى القربى.
مؤلف: شهاب الدين أحمد خفاجى.
نسخه كامل ودر ۱۵۳ صفحه كتابت شده است. كاتب سيّد حسن بن سيدعلى حسينى. تاريخ كتابت ماه رجب ۱۰۷۴ هجرى.

شماره ۱۷۰: عجائب اغلاط العامة.
مؤلف: سيد مرتضى علم الهدى (وفات ۴۳۶ هجرى).
نسخه كامل ودر ۲۸ بر كتابت شده است. تاريخ كتابت سال ۱۰۸۹هجرى.

شماره ۱۷۱: ثلاثون مسئله.
مؤلف: شيخ أبو جعفر محمّد بن حسن طوسى (وفات ۴۶۰ هجرى).
نسخه كامل ودر ۷ صفحه كتابت شده است. كاتب شاهوردى. تاريخ كتابت روز يازدهم ذيقعده ۹۰۰ مدرسه عبيديه اصفهان.
عكس از كتابخانه علّامة طباطبائى دانشگاه شيراز - شيراز.

شماره ۱۷۲: رجال ابن داود حلى.
مؤلف: تقى الدين حسن بن على بن داود حلى (ولادت ۶۴۷ هجرى).
نسخه كامل ودر ۲۳۵ صفحه كتابت شده است.
عكس از كتابخانه مركزى دانشگاه تهران - تهران شماره ۵۳۸۵.

شماره ۱۷۳: لوائح اللوحين فى اسرار شهادة الحسين.
مؤلف: سيّد محمّد باقر بن مرتضى طباطبائى يزدى حائرى (وفات ۱۲۹۸هجرى).
نسخه كامل (شامل جزء اول) ودر ۵۵۷ صفحه كتابت شده است. تاريخ كتابت جمادى الاخر سال ۱۲۹۶ هجرى.
عكس از كتابخانه آيت الله مرعشى نجفى - قم شماره ۳۳۱.

شماره ۱۷۴: ديوان أمير المؤمنين على عليه السلام.
مؤلف:
نسخه كامل ودر ۲۱۹ صفحه كتابت شده است. تمام ابيات آن، با يك بيت فارسى ترجمه ودر زيرآن بيت نوشته شده است. كاتب مطابق آنچه بر روى صفحه اول نوشته است مير على است؛ ترديد ذكر شده كه بنظر خط مولاناسلطانعلى مشهدى مى آيد.
عكس از موزه بريتانيا - لندن.

شماره ۱۷۵: مجموعه.
۱ - معالم العلما، تأليف محمّد بن على بن شهرآشوب سروى مازندرانى(صفحه ۶۷ - ۲(. كاتب محمّد على بن شيخ حماد حلى برعونى: تأريخ كتابت ذيحجة سال ۱۰۱۵ هجرى.
۲ - فهرست اسماء علماء الشيعه ومصنفيهم، تأليف شيخ منتجب الدين على بن عبيدالله بابويه رازى (صفحه ۴۳ - ۱(. كاتب محمّد على بن شيخ حمادحلى برعونى. تأريخ كتابت اواخر ذيحجه سال ۱۰۱۵ هجرى از روى نسخه تلميذ مصنف شيخ يحيى بن محمّد بن على حمدانى قزوينى با تاريخ رجب ۶۱۳هجرى.
عكس از كتابخانه عمومى وزيرى - يزد.

شماره ۱۷۶: مجموعه.
۱ - المسائل الطبريه، تأليف نجم الدين أبو القاسم جعفر بن حسن حلى(محقق أوّل) (برگ ۱۳ - ۳(. نسخه كامل وشامل بيست ودو سؤال وپاسخ است.
۲ - المسائل الطبرية، تأليف همو (برگ ۸۴ - ۷۸( نسخه كامل وشامل بيست ودو برسش وباسخ است. اين نسخه دقيقتر از نسخه اول است. اين نسخه به امر محمّد بن محمّد محسن فيض كاشانى معروف به علم الهدى در سال ۱۰۷۵ هجرى در شهر كاشان كتابت شده است.

شماره ۱۷۷: النكت.
مؤلف: محمّد بن محمّد بن محمّد نعمان حارثى مفيد (وفات ۴۱۶هجرى).
نسخه كامل ودر ۱۷ برگ كتابت شده است. در تمام اوراق علامت بلاغ ديده مى شود.
عكس از كتابخانه علّامه طباطبائى دانشگاه شيراز - شيراز.

شماره ۱۷۸: معارج الافهام إلى علم الكلام.
مؤلف: أحمد بن على بن حسن بن محمّد بن اسماعيل بن صالح اللويزاوى كفعمى جباعى.
نسخه كامل ودر ۵۵ برگ كتابت شده است. كاتب ناشناس نسخه را ازروى نسخهمؤلف كه در دوشنبه دوازدهم ربيع الأوّل ۸۸۵ هجرى نگارش شده كتابت كرده است.
عكس از كتابخانه علّامه طباطبائى دانشگاه شيراز - شيراز.

شماره ۱۷۹: التحفه النورية.
مؤلف: سيد عبدالله بن نور الدين بن نعمت الله جزائرى.
نسخه كامل ودر ۳۱ صفحه كتابت شده است. كاتب مرتضى بن محمّدجعفر موسوى جزايرى مشهور به شيخ الاسلام. تاريخ كتابت بيست وپنجم رجب ۱۳۹۴ هجرى بر اول صفحه تقريظ والد مؤلف با تأريخ محرم ۱۱۴۴هجرى بچشم خورد.

شماره ۱۸۰: نور العين فى ذكر مشهد السيّد الحسين عليه السلام.
مؤلف: عبدالفتاح بن أبو بكر بن أحمد رسام شافعى خلوتى (قرن يازدهم هجرى).
نسخه كامل ودر ۶۵ صفحه كتابت شده است. در آخر رساله آمده است.ومؤلف آن را در سال ۱۰۰۴ هجرى تأليف كرده است.

شماره ۱۸۱: المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور.
مؤلف: حافظ أبو الحسن عبدالغافر بن إسماعيل فارسى (وفات ۶۲۹هجرى).
منتخب؛ إبراهيم بن محمّد بن ازهر صريفنى (وفات ۶۴۱ هجرى).
نسخه كامل ودر ۱۴۵ برگ كتابت شده است. كاتب إبراهيم بن محمّد بن ازهر صريفنى (منتخب). تاريخ كتابت جمعه سوم ربيع الأوّل ۶۲۲ در شهر سنج.
عكس از كتابخانه وزير أبو العباس أحمد بن محمّد كوبريلى شماره ۱۱۵۲تركيه.

شماره ۱۸۲: المسائل الطبريه.
مؤلف: نجم الدين أبو القاسم جعفر بن حسن حلى (وفات ۶۷۶ هجرى).
نسخه كامل ودر ۱۹ صفحه كتابت شده است. تاريخ كتابت پانزدهم رمضان ۹۵۴ هجرى در بلده هرات صانها الله عن الآفات.
عكس از كتابخانه دائره المعارف بزرك اسلامى - تهران.

شماره ۱۸۳: مجموعه.
۱ - رساله اسطنبوليه فى الواجبات العينيه. تأليف شهيد زين الدين بن على بن أحمد عاملى (شهادت ۹۶۶ هجرى)(صفحه ۲۶ - ۱( نسخه كامل ودر آخررساله آمده است كه مؤلف شهيد، رساله را در سال ۹۵۲ تأليف كرده است.
۲ - رساله اسطنبوليه، تأليف همو (صفحه ۸ - ۱(. كاتب غلامحسين بن على اصغر بن غلامحسنى در بندى. تاريخ كتابت سى ام ذيقعده ۱۲۸۸ هجرى.
عكس از كتابخانه آستان قدس رضوى - مشهد.

شماره ۱۸۴: صيغ عقد النكاح.
مؤلف: ؟
نسخه از انتها ناقص است ودر هشت برگ كتابت شده است.
ر ك ذريعه ۱۰۸/۱۵ شماره ۷۲۲.

شماره ۱۸۵: رساله فى العدالة.
مؤلف: محمّد (إسماعيل) بن حسين مازندرانى.
نسخه از آخر افتادگى دارد ودر ۹۵ صفحه كتابت شده است.

شماره ۱۸۶: مثالب العرب.
مؤلف: أبو المنذر هشام بن محمّد سائب كلبى.
نسخه كامل ودر ۱۱۰ صفحه كتابت شده است. كاتب محى الدين بن عبدالله بن حسن بن عبدالله مامقانى. تاريخ كتابت پنجشنبه شانزدهم صفر ۱۳۶۶در نجف اشرف مقبره شيخ حسن مامقانى.

شماره ۱۸۷: كتاب المناقب فى فضائل على بن أبى طالب عليه السلام.
مؤلف: خطيب أبو الحسن على بن محمّد بن جلالى معروف به ابن مغازلى شافعى واسطى.
نسخه از انتها افتادگى دارد ودر ۱۶۶ كتابت شده است.
عكس از كتابخانه مركزى دانشگاه تهران - تهران.

شماره ۱۸۸: ذخر العالمين فى شرح دعاء الصنمين.
مؤلف: مهدى بن على اصغر بن يوسف قزوينى.
نسخه كامل ودر ۳۶۲ صفحه كتابت شده است. كتاب در روز چهار شنبه سيزدهم جمادى الثانى ۱۱۱۶ هجرى تأليف شده است. تاريخ كتابت سلخ صفر۱۱۲۰ هجرى.
عكس از كتابخانه مركزى دانشگاه تهران، كتب اهدائى مشكوه شماره ۸۴۵.

شماره ۱۸۹: نقباء البشر.
مؤلف: آغا بزرك طهرانى.
نسخه شامل قسمت دوم (غلامعلى - يونس) ودر ۱۵۶ صفحه به خطشريف مؤلف كتابت شده است.

شماره ۱۹۰: انساب الاشراف.
مؤلف:
نسخه از صفحه ۸۱۸ تا ۹۱۷ را شامل است. كاتب وتاريخ كتابت نامعلوم است.

شماره ۱۹۱: دراية.
مؤلف: زين الدين بن على بن أحمد عاملى شهيد ثانى (وفات ۹۶۶هجرى).
نسخه كامل ودر حاشيه پايان امضاى شيخ عبدالصمد حارثى (والد شيخ بهائى) با تاريخ ۹۶۹ ديده ميشود.

شماره ۱۹۲: النجاة فى القيامة فى تحقيق أمر الامامة.
مؤلف: شيخ مثيم بن على بحرانى.
نسخه كامل ودر ۸۰ صفحه كتابت شده است. كاتب يوسف بن محمّد بن إبراهيم المثانى. تأريخ كتابت سه شنبه هفدهم ذيحجة ۸۵۲ هجرى.
عكس از كتابخانه آستان قدس رضوى - مشهد مقدس.

شماره ۱۹۳: المسائل المعروفة باللوامع.
مؤلف: جمال الدين أحمد بن فهد حلى.
نسخه از انتها ناقص است ودر ۲۴ صفحه كتابت شده است.

شماره ۱۹۴: فهرس بعض مخطوطات.
مؤلف:
در اين مجموعه اسامى كتابهاى كه در الذريعه نيامده ونسخه آنها دركتابخانه شيخ على حيدر در قم موجوداست آمده است.

شماره ۱۹۵: ما نزل من القرآن فى على عليه السلام.
مؤلف: حسين بن حكم حبرى كوفى.
نسخه از ابتدا وانتها ناقص است ودر ۳۰ برگ كتابت شده است. كاتب محمّد بن حسن بن النعائم. تاريخ كتابت ششم شوال ۶۶۱ هجرى از روى نسخه خزانه مستنصريه به خط ابن هلال معروف به ابن البوّاب.

شماره ۱۹۶: تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين.
مؤلف: شيخ الاسلام محسن بن محمّد بن كرامة الجشمى البيهقى الزيدى.
نسخه كامل ودر ۱۴۰ صفحه كتابت شده است وفاقد نام كاتب وتاريخ كتابت است.
هديه از أبو مجاهد الركابى - دمشق ذيحجة ۱۴۱۲.

شماره ۱۹۷: فائق المقال فى الحديث والرجال.
مؤلف: مهذب الدين أحمد بن عبدالرضا.
نسخه كامل ودر حدود ۲۰۰ برگ كتابت شده است. كاتب مهذب الدين أحمد بن عبدالرضا (مؤلف). تاريخ كتابت ذيحجة الحرام ۱۰۸۵ سال ورودمؤلف به حيدرآباد المصونة عن النفاق والفساد.
عكس از موزه بريتانيا - لندن شماره OR ۹۵۴۸.

شماره ۱۹۸: الكواكب المنتشرة فى القرن الثانى بعد العشرة.
مؤلف: محمّد محسن آقا بزرك طهرانى.
نسخه كامل وبه خط مبارك مؤلف در ۲۶۵ صفحه كتابت شده است،تاريخ شروع كتاب ۱۳۳۷ هجرى قيد شده است.

شماره ۱۹۹: شرح نهج البلاغة.
مؤلف: عبدالرحمن بن محمّد عتايقى (حيات ۷۸۸ هجرى).
نسخه شامل جزء سوم ودر ۳۶۳ صفحه كتابت شده است. مؤلف كتاب رادر شعيان سال ۷۸۰ هجرى با تمام رسانيده است. كاتب... بن على محمّد بن محمّد بن على رشيد الدين (قسمت اول نام كاتب وتأريخ كتابت از بين رفته است).
عكس از كتابخانه مدرسه نمازى - خوى.

شماره ۲۰۰: مناقب أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام.
مؤلف: أبو جعفر محمّد بن سليمان الكوفى.
نسخه كامل ودر ۱۲۸ برگ كتابت شده است. كاتب محمّد بن عبدالله المَهَلى. تاريخ كتابت چهارم ربيع الاخر سال ۱۰۱۷ هجرى.

شماره ۲۰۱: مجموعه.
۱ - أربعين حديث، تأليف شيخ اسعد بن إبراهيم اربلى (صفحه ۳۳ - ۱(تاريخ كتابت يازدهم ماه رمضان ۱۳۴۵ هجرى.
۲ - الاربعين عن الاربعين فى فضائل أمير المؤمنين عليه السلام، تأليف شيخ جمال الدين يوسف بن حاتم شامى (صفحه ۲۱ - ۱(. تاريخ كتابت دوازدهم رمضان ۱۳۴۵ هجرى.
۳ - اربعين حديث، تأليف أبو الفضل محمّد بن سعيد بن هبة الله راوندى(صفحه ۳۲ - ۲۱( نقل از مجموع الرائق. تاريخ كتابت بيست وششم رمضان ۱۳۴۵.
۴ - برگزيده از كتاب المجموع الرائق، تأليف سيد هبة الله بن أبو محمّدموسوى راوندى (صفحه ۵۰ - ۳۴(.
۵ - المقنع فى الامامة، تأليف؟ (صفحه ۹۶ - ۵۱( تاريخ كتابت بيستم ماه ذيحجة ۱۳۴۵ هجرى.
۶ - نثر اللآلى، منسوب به أبو على طبرسى (صفحه ۷ - ۲( تاريخ كتابت غره رمضان ۱۳۴۹ هجرى از روى نسخه قديم به تأريخ ۸۶۴ هجرى.
كاتب كليه رساله ها حيدر قليخان بن نور محمّد خان سردار كابلى است.

شماره ۲۰۲: جُنگ عربى (شامل خطبه هاى أمير المؤمنين عليه السلام،مواعظ حكما، حكايات، اشعار ونوادر وغيره).
مؤلف:؟
نسخه كامل ودر ۵۹۶ صفحه كتابت شده است. كاتب محمّد بن على بن سليمان بن يوسف ريحانى موصلى. تاريخ كتابت پانزدهم جمادى الأوّل ۷۹۰هجرى در محروسه قاهره.

شماره ۲۰۳: الذريعه إلى تصانيف الشيعه.
مؤلف: آقا بزرك طهرانى (وفات ۱۳۸۹ هجرى).
نسخه اصل مؤلف كه از حرف الف تا هاء شامل است وبا خط مبارك مؤلف كتابت شده است.
عكس از مكتبه صاحب الذريعة فى النجف الاشرف (تاسيس ۱۳۵۴هجرى).

شماره ۲۰۴: طبقات الحنفيه.
مؤلف: ابو الحسن على بن محمد بن عبد الصمد سخاوى شافعى (وفات ۶۴۳ هجرى).
نسخه از اول كامل و از انتها افتادگى دارد ودر ۲۷۴ صفحه كتابت شده است.

شماره ۲۰۵: المعجم.
مؤلف: أبو سعيد أحمد بن محمّد الاعرابى.
نسخه كامل (مشتمل بر ۱۲ جزء) ودر ۴۹۸ صفحه كتابت شده است. درانتهاى نسخه كتابى بنام كتاب روية الله تعالى كتابت شده كه تأريخ كتابت ومقابله اش ماه صفر سال ۴۴۷ مى باشد.

شماره ۲۰۶: الملاحم والفتن.
مؤلف: رضى الدين ابوالقاسم على بن موسى بن طاووس (وفات ۶۶۴هجرى).
نسخه كامل وبسيار نفيس ودر ۲۵۵ صفحه كتابت شده است. كاتب خودمؤلف يعنى سيد بن طاووس مى باشد.
عكس از كتابخانه مركزى دانشگاه تهران به شماره ۵۲۲۸.

شماره ۲۰۷: مجموعه كلامى.
نسخه شامل ۱۵ رساله اعتقادى از متكلمين شيعه به شرح ذيل است.
۱ - رساله بدون نام واسم مؤلف (برگ ۱۳ - ۱(.
۲ - فرق الشيعة تأليف أبو محمّد حسن بن موسى نوبختى (برگ ۵۵ - ۱۳(تأريخ كتابت يكشنبه چهارم شعبان ۷۴۰ هجرى.
۳ - معدن الجواهر ورياض الخواطر تأليف شيخ أبو الفتح محمّد بن على كراجكى (برگ ۸۸ - ۵۶( كتابت روز جمعه بيست وشش شعبان ۷۴۰.
۴ - النكت فى مقدمات الاُصول، تأليف شيخ مفيد محمّد بن محمّد بن نعمان (برگ ۹۱ - ۸۸(. كتابت روز شنبه بيست وهفتم شعبان ۷۴۰ هجرى.
۵ - رساله فى تحريم الفقاع، تأليف أبو جعفر محمّد بن حسن طوسى (برگ ۹۸ - ۹۳(.
۶ - الاعتقادات، تأليف شيخ على بن طاهر صور (برگ ۹۹ - ۹۸( كتابت ششم رمضان ۷۴۰.
۷ - رسالة فى احوال المعدوم تأليف نجم الدين أبو القاسم جعفر بن سعيدحلى (محقق أوّل) (برگ ۱۰۱ - ۹۹(.
۸ - تعليقه على كلام المحقق الحلى تأليف شرف الدين حسين بن أبى القاسم بن العودى أسدى (برگ ۱۰۵ - ۱۰۱(.
۹ - كتاب العقيدة، تأليف شرف الدين حسين بن أبى القاسم بن العودى(برگ ۱۰۷ - ۱۰۵(.
۱۰ - مسألة فى ارادة الله تعالى تأليف شيخ مفيد (برگ ۱۰۸(.
۱۱ - سؤال وپاسخ اعتقادى (برگ ۱۰۹ - ۱۰۸(.
۱۲ - باب حادى عشر تأليف علّامة حلّى (برگ ۱۱۳ - ۱۰۹( تاريخ كتابت ظهر شنبه بيست وسوم ذيحجة سال ۷۴۱ هجرى.
۱۳ - منظومه لامى، تأليف شهاب الدين اسماعيل بن العودى (برگ ۱۲۰- ۱۱۳(.
۱۴ - العقيده، تأليف شيخ أحمد بن حسين بن العودى أسدى حلى كاتب نسخه حاضر (برگ ۱۲۲ - ۱۲۰(.
۱۵ - رسالة كلاميه، احتمال از همو (برگ ۱۳۱ - ۱۲۲( تأريخ كتابت پنجشنبه بيست وچهارم ذيحجة ۷۴۲ هجرى.
نسخه كامل ودر ۱۳۲ برگ كتابت شده است. كاتب كليه رساله هاى مذكورأحمد بن حسين بن أبى القاسم العودى الحلى الاسدى است.
عكس از كتابخانه بودليان دانشگاه اكسفورد انگلستان به شماره ۶۴ ف عربى.

شماره ۲۰۸: خصائص الائمة الاثنى عشر عليهم السلام.
مؤلف: سيّد أبو الحسن محمّد بن حسين رضى (وفات ۴۰۶ هجرى).
نسخه كامل ودر ۵۳ برگ مى باشد كه از آن ۳۹ برگ شامل خصائص الائمةو۵ برگ زيادت بر آن وبقيه فوائد گوناگون است. كاتب عبدالجبار بن حسين بن أبى الفم (؟) الحاج الفراهانى ساكن قريه خومجال وتاريخ كتابت چهار شنبه چهارم شوال ۵۵۳ هجرى وزيادت آن را همو در روز چهار شنبه ۱۹ جمادى الأولى سال ۵۵۳ در خدمت مولانا الأمير الاجل السيّد ضياء الدين تاج الاسلام إلى الرضى فضل الله بن على بن عبيدالله الحسنى ادام الله ظله در قريه جوشقان راوند نوشته است.

شماره ۲۰۹: الرجال.
مؤلف شيخ الطائفة أبو جعفر محمّد بن حسن طوسى (وفات ۴۶۰هجرى).
نسخه كامل ودر ۲۳۲ صفحه كتابت شده است. كاتب محمّد بن سراهنك بن مرتضى حسنى. تأريخ كتابت جمعه بيست ويكم رمضان ۵۳۳ هجرى عكس از موزه بريتانيا - لندن به شماره OR ۵۶۹۷.

شماره ۲۱۰: انسان العيون فى مشاهير سادس القرون.
تأليف: ؟
نسخه از انتها ناقص است ودر ۳۵۶ صفحه نگاشته شده است.
عكس از مكتبة جامعه بغداد، كليه الآداب، الدراسات العليا شماره نسخه ۲۴۸ شماره فيلم ۵۹.

شماره ۲۱۱: تهذيب الانساب ونهاية الاعقاب.
مؤلف: شيخ الشرف أبو الحسن محمّد بن محمّد بن على عبيدلى النسابة(وفات ۴۲۵ هجرى).
نسخه كامل ودر ۳۳۷ صفحه كتابت شده است؛ نسخه از ابتدا تا انتهاتوسط سيّد عبدالحسين بن مساعد حسنى حائرى نسابه از اعلام قرن دهم كتابت و مقابله شده است.
عكس از موزه بريتانيا - لندن به شماره OP ۶۸۶.

شماره ۲۱۲: النجوم السرد بذكر علماء يزد.
تأليف: سيّد جواد مدرسى يزدى (ولادت ۱۳۴۴ هجرى).
نسخه كامل ودر ۲۰۴ صفحه كتابت شده است، كاتب عبدالحميد حميديان يزدى كسنوى. تاريخ كتابت سه شنبه ۲۰ شعبان سنه؟. كتاب به تصريح مؤلف در سال ۱۳۹۴ تأليف شده است.
عكس از نسخه مؤلف كه در حال حاضر مقيم يزداست.

شماره ۲۱۳: المشجرّ الشريف الحاوى لكل معنى لطيف .
مؤلف:
نسخه كامل ودر ۳۲۶ صفحه كتابت شده است. كاتب عبدالمنعم بن محمّد بن على بن إبراهيم مشهور به فرسان. تأريخ كتابت سه شنبه پانزدهم رجب ۹۰۳ هجرى.

شماره ۲۱۴: مشارع الاحكام فى تحقيق مسائل الحلال والحرام.
مؤلف: محمّد حسين بن محمّد رحيم طهرانى اصفهانى حائرى.
نسخه از آخر نا تمام است ودر ۱۴۵ صفحه گفاشه شده است. مؤلف ازكتاب ديگرش با تام الفصول فى تنقيح مسائل الاُصول ياد كرده است.

شماره ۲۱۵: المجالسة.
أبو بكر أحمد بن مروان مالكى دينورى (حيات بعد از ۳۳۰ هجرى).
نسخه از جزء ۳۲ تا ۴۷ كتاب المجالسه را در ۵۵۶ صفحه شامل است.كاتب مجهول تاريخ كتابت بيست ماه ربيع الأوّل ۵۹۶ هجرى.
عكس از كتابخانه أحمد ثالث در اسلامبول.

شماره ۲۱۶: طبقات المحدثين باصبهان = طبقات الاصبهانية.
مؤلف: أبو محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان (وفات ۳۶۹هجرى).
نسخه شامل دو جزء ودر ۱۶۴ برگ كتابت شده. اجازاتى در آخر نسخه است كه تاريخ ۶۳۵ هجرى دارد معلوم مى شود نسخه به قبل از اين تاريخ تعلق دارد.
عكس از نسخه كتابخانه الظاهرية - دمشق.

شماره ۲۱۷: الفتن.
مؤلف: أبى عبدالله نعيم بن حماد المروزى (وفات ۲۲۹ هجرى).
نسخه كامل، ودر ده جزء و۲۰۲ برگ كتابت شده است. كاتب محمّد بن محمّد بن على صيرفى انصارى. تاريخ كتابت سال ۷۰۶ در سفح قاسيون دمشق.
عكس نسخه به شماره OR ۹۴۴۹ موزه بريتانيا در لندن.

شماره ۲۱۸: الغارات.
مؤلف:
نسخه كامل در ۳۶۰ صفحه. كاتب حسين بن أحمد حسينى. تاريخ كتاب ۱۱ ماه رجب ۱۱۲۴ هجرى چند بار مقابله وتصحيح شده وآخرين آن در محرم الحرام ۱۱۲۵ هجرى بوده است.

شماره ۲۱۹: نهج البلاغة.
مؤلف: شريف رضى محمد بن حسين موسوى (وفات ۴۰۶ هجرى(.
از اول افتادگى دارد، ۳۷۸ صفحه، كاتب محمّد بن محمّد بن أحمدالنقيب. تأريخ كتابت صفر ۵۴۴ هجرى در قصبه سانزوله (؟(.
نسخه در كتابخانه مدرسه فاضلخان - مشهد مقدس.

شماره ۲۲۰: شرح نهج البلاغة.
مؤلف: أبو الحسن حسن بن أبو القاسم أحمد بن عبدالرحمن بن عبيدالله بيهقى .
نسخه كامل ودر در مجله و۲۱۶ برگ كتابت شده است. كاتب... تاريخ كتابت يزدهم جمادى الأوّل ۵۵۲ هجرى.
عكس از كتابخانه آستان قدس رضوى - مشهد مقدس.
ثبت نام در خبرنامه